Табақаи: Мақолаҳо

Як боз ҳам як

Як ҳам хусусияти худро дорад. Як гул метавонад баҳор биёварад. Як дарахт метавонад оғози як ҷангал бошад. Як паранда метавонад навидбахши баҳор бошад. Як лабханд метавонад сароғози як дӯстӣ бошад. Як даст додан руҳи инсонро бузург мекунад.

Зарурияти истифодаи модули таҳсилоти фарогир – инклюзивӣ дар муассисаҳои таҳсилотӣ

Муассисаҳои таҳсилотӣ дар шароити гузаштан ба муносибатҳои нави бозоргонӣ ва ба вуҷуд омадани равандҳои гуногуни таълиму тарбиявӣ ба маҷмӯи мураккаби хизматрасониҳои иҷтимоӣ, психологӣ ва педагогӣ мубаддал гардида истодаанд, ки самтҳои асосии пешрафти онҳоро талаботи ҷомеаи муосир муайян менамояд. Бо баробари

Тараққиёти тарбия ва ташакулёбии шахсият

Иқтидори таълиму тарбия, ақлу заковати бепоёни инсон чунон пеш рафтааст, ки башарият дар таърихи ҳазорсолаи муққадам дар шигифт мондааст. Раванди инкишофи ин дигаргунӣ миқдор ва сифати ҷисмии инсон аст. Натиҷаи инкишоф ин ташаккули одам ҳамчун намуди мавҷудоти зиндаи биологӣ ва

Таърихи пайдоиш ва ташаккули алгебра

Алгебра ҳамчун қисми таркибии илми ҳисоб (арифметика) муддати тӯлонӣ бо вай якҷоя инкишоф ёфт. Дар доираи илми ҳисоб ҳанӯз 4000 сол пеш бобулиҳо, мисриҳо, баъдтар юнониҳо, хитоиҳо ва ҳиндуиҳои қадим ишораҳои алоҳида истифола бурда, масъалаҳои гуногунро ҳал менамуданд. Махсусан дар

Масъалаи тақсимоти давраҳои синнусолӣ дар корҳои Л. С. Виготский

Ҳангоми дида баромадани масъалаҳои тарбия, таълим ва инкишофи бачаҳо баҳисобгирии тақсимоти давраҳои синнусолӣ хеле муҳим аст. Чунки он интихоб намудани роҳу усулҳои таъсиррасонӣ дар тамоми давраи бачагӣ ба шахсияти кӯдак мебошад ва дар марҳилаҳои алоҳидаи синнусолӣ тарбиятгар ба он такя

Нақши фарҳанги ҳуқуқӣ дар рушди инсони комил

Гузаштан ба шакли нави муносиботи ҷамъиятӣ, бо суръати баланд ҷорӣ гардидани низоми иқтисоди бозоргонӣ, интихоб намудани роҳи эъмори давлати демокративу ҳуқуқбунёд ва дар ҳамин замина ворид гаштан ба фазои ягонаи таҳсилоти ҷаҳонӣ беш аз пеш баланд бардоштани сатҳи маданияту маънавиёти

Заминаҳои ташаккулёбии фарҳанги ҳуқуқии наврасон

Солҳои охир тавре аз мушоҳидаҳо ва таҳлили андешаҳои коршиносон бар меояд, дар соири давлатҳои дунё, аз ҷумла дар кишвари мо низ мутаассифода вазъи ҷинояткории наврасон дар қиёс ба чанд даҳсола муқаддам нисбатан зиёд гаштааст. Агар ба ин ҳодиса бо назардошти

Омода сохтани ҷавонон ҳамчун омӯзгорони оянда ба истифодаи шаклу воситаҳои ҳамкории субъектҳои тарбия дар раванди таъмини тарбияи ҳуқуқии наврасон

Таҷрибаи кори таълиму тарбия дар муассисоти таҳсилоти миёнаи умумӣ кайҳо боз собит сохта, ки яке аз роҳҳои ноил гаштан ба беҳтаршавии сифати таълиму тарбияи насли наврас, махсусан раванди тарбияи ҳуқуқии толибилмон роҳандозии фаъолияти муштараки субъектҳои тарбия дар ин самт ба

Барнома бояд ҳамоҳанги замон бошад

Дар замони инқилоби илмӣ-техникии тамоми соҳаҳои илм ва техника, тараққии рўзафзуни техникаи ҳисобкунӣ, татбиқи мошинҳои электронии ҳисоббарор ва микропротсессорҳо ҳаёти ҳаррўза такмили дониши математикии хонандагони муассисаҳои таълимиро талаб мекунад. Дар ин самт мувофиқати омўзиши курси математикаи мактабӣ ба талаботи ҷаҳонӣ

Таъсири интернет ба ривоҷи маданияти ҳуқуқии наврасон

Таи чандин солҳост, ки наврасони (аҳолии) Ҷумҳурии Тоҷикистон низ чун сокинони ин марзу буми аҷдодӣ дар қатори аҳолии дигар давлатҳои узви ягонаи ҷомеаи ҷаҳонӣ дастрасӣ ба интернетро доранд. Бояд гуфт, ки Интернет чун насли нисбатан ҷадиди воситаи коркарди иттилоот аз

Ғалатнависӣ то ба кай?

Аслан, дар ин мавзўъ андеша рондан масъулияти зиёд дорад, зеро забон ва ҳусни баён солҳост, ки таваҷҷўҳи бузургтарин олимону муҳаққиқонро ба худ мекашад, бо вуҷуди он дар ислоҳи ғалатҳо сари вақт ташаббус зоҳир намегардад, зеро ки масъулини иҷрои ин амал

То ҳарф занад ба тоҷикӣ тифли шумо…

Ифтихори миллӣ аз донистани забони адабӣ оғоз мегардад. Барои ҳамин дақиқ омўхтани забон, бахусус, имлои забони тоҷикӣ барои ҳар як фард талабу тақозои замон аст. Чунон ки Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, мўҳтарам Эмомалӣ Раҳмон иброз медоранд: «Ҳар як фарди соҳибзабон бояд забони