Президент дар иҳотаи навниҳолони боғи дониш.

Президент дар иҳотаи навниҳолони боғи дониш.

Президент дар иҳотаи навниҳолони боғи дониш. Муфассал »

Савганди насли имрӯз, баҳри ободии фардои миллат.

Савганди насли имрӯз, баҳри ободии фардои миллат.

Савганди насли имрӯз, баҳри ободии фардои миллат. Муфассал »

Таърихро арҷ гузору фардоро бисоз!

Таърихро арҷ гузору фардоро бисоз!

Таърихро арҷ гузору фардоро бисоз! Муфассал »

 

Гимназияи № 9 ба номи Низомии Ганҷавӣ

[nggallery id=4] 0

Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон «Дар бораи масъулияти падару модар дар таълиму тарбияи фарзанд»

Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон «Дар бораи масъулияти падару модар дар таълиму тарбияи фарзанд» Мақсади Қонуни мазкур пурзӯр намудани масъулияти падару модар дар таълиму тарбияи фарзанд дар рӯҳияи инсондӯстӣ, ифтихори ватандорӣ, эҳтироми арзишҳои миллӣ, умумибашарӣ ва фарҳангӣ, инчунин ҳифзи ҳуқуқу манфиатҳои фарзанд

Мактаби таҳсилоти миёнаи умумии №10

[nggallery id=2] 0

Мактаби таҳсилоти миёнаи умумии №34

[nggallery id=1] 1+

Абӯалӣ ибни Сино (980-1037)

Яке аз бузургтарин нобиғаҳои ҷаҳонӣ дар ҳамаи давру замонҳо олими мӯтабахҳири тоҷик Абӯалӣ ибни Снно буд, ки дар охири асри X ва аввали асри XI зиста, дар соҳаҳои ниҳоят гуногуни илм, хусусан дар инкишофи фалсафа ва тибби дунё саҳми босазое

Саъдии Шерозӣ (1184-1292)

Муcлиҳиддин Абӯмуҳаммад Абдуллоҳ ибни Мушрифиддин ибни Муслиҳиддин Саьдии Шерозӣ соли 1184 дар маркази Форс – шаҳри Шероз ба дунё омадааст. Аз рӯи гуфтаи худи Саъдии Шерозӣ хонаводаи ӯ ба табақаи зиёиён тааллуқ дошта, падару бобоёнаш аз арбобон ва донишмандони дин

Абулқосим Фирдавсӣ (932-1020)

Абулқосим лақаб ва Фирдавсӣ тахаллуси шоир аст. Вай 18 декабри соли 932 таваллуд шудааст. Волидон ӯро Мансур ном ниҳода буданд. Зодгоҳи ӯ деҳаи Божи ноҳияи Табарони вилояти Тӯс будааст, ки ҳоло ба вилояти Хуросони Эрон дохил мешавад. Бож деҳе бузург

Абӯабдуллоҳ Рӯдакӣ (858-941)

Он кас, ки шеър донад, донад, ки дар ҷаҳон Соҳибқирони шоирӣ устод Рӯдакист. (Низомии Арӯзии Самарқандӣ) Абӯабдуллоҳ Ҷаъфар ибни Муҳаммади Рӯдакӣ на танҳо бузургтарин шоири давраи Сомониён, балки нахустин ва бузургтарин шоири Эронзамин ва падари шеъри форсӣ аст. Мақоми Рӯдакӣ

Мақоми оила дар тарбияи фарзандон

Оила як воҳиди ҷамъият буда, асоси онро ташкил мекунад. Ба маънои васеяш он боз хешу ақраборо низ дар бар мегирад. Аҳамияти сихологии оила аз он иборат аст, ки таҷрибаи даврони кӯдакии ҳар як фард, дар муҳити он ташаккул меёбад. Бинобар

Тарбияи экологии хонандагон дар мактабҳои маълумоти умумӣ

Дар солҳои охир дар натиҷаи инкишофи босуръати илму техника ба масъалаҳои тарбияи экологии хонандагон ва аҳли ҷомеа аҳамияти ҷиддӣ дода мешавад. Чунки ба инкишофи ҳаматарафаи кудак на танҳо муносибатҳои инсонӣ, балки муҳити зист низ таъсири калон мерасонад. Аз ин рӯ

Баъзе проблемаҳои тарбияи наврасон дар педагогикаи этникӣ ва халқӣ

Сабаби ба проблемаҳои тарбияи наврасон дар оила сару кор пайдо кардани педагогикаи халқӣ аз он иборат аст, ки ба проблемаҳои давраи гузариш аз сини бачагӣ ба синни наврасӣ алоқаи узвӣ дорад. Чунки баъди 3-солагӣ ин давра яке аз давраҳои ниҳоят

Ташаккули маърифати шаҳрвандӣ ҳамчун масъалаи мубрами илми педагогика

Баъди ба даст овардани истиқлолияти давлатӣ дар Ҷумҳурии Тоҷикистон тавлиди арзишҳои миллию демократӣ бо қолабҳои шӯравии мақсаду вазифаҳои таълиму тарбия дар ҳолати мухолиф қарор гирифтанд. Аз тарафи дигар, илми педагогикаи замони пешин ба методологияи марксистию ленинӣ асос ёфта, мақсаду вазифаҳои